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大学的南方老师告诉原来的声音频率(第23期)

时间:2019-09-20 15:00:43
第23号在这本书的时候,这一章是第一章的开始。曾参举一个例子,以佛教禅宗为例,大学的方式是以明明的道德为本,以人民的利益,在最好的结...

第23号

在这本书的时候,这一章是第一章的开始。曾参举一个例子,以佛教禅宗为例,大学的方式是以明明的道德为本,以人民的利益,在最好的结尾。例如,这个原则是逐渐修正的,这个顿悟,下面是关于逐步修正的方法,也就是这样的一个例子,它说明了德性是看道、看明明德身体的基础。亲民为外用,在儒家传统理论中称为外用,是修行之道。在最好的情况下,这是董事会成熟,看到道和完善的道路,然后这是一个主要的原则,然后谈谈如何实现明确的道德和明确的道的境界,以下是这样的秩序。

首先,我们看到了原始古文的大学,即所谓的经本,这不是现在的经书,而是秦汉以后的书。知道了又能决定,一路上,我们需要知道如何停下来,安定下来,解决后再担心。这种担心不是担心,古代散文的担忧是智慧的运用。

就佛教而言,静态思维是佛教的名词静态思维。所谓佛教有一个特殊的名字,八道证书.一种是静态思维,这意味着我们可以在以后停止思考。假设我们只看课文,得到一些东西,下面的文字就消失了,我们才能得到明道德的境界。所以,它的实践、观察、前后的问题,我们现在看一看,我们才知道,世界上所有的宗教、所有的哲学、任何知识,无论是东方文化的焦点,还是西方文化的修养,都是可以先实现的。例如,在任何一种仪式中,宗教仪式、礼拜和崇拜都必须致力于宁静。我们都知道,特别是在几千年的佛教流行之后,我们都想要下定决心,学习佛教,学习禅宗,或学习道,先打坐,再打坐。严格地说,没有人知道这个决定。不要用两条腿闭上眼睛,以为事情已经解决了。是休息。这是轻微的睡眠,轻微的昏昏欲睡。

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